{"title":"البرٹ کاموس","description":"","products":[{"product_id":"اجنبی","title":"اجنبی از البرٹ کیمیو | اردو اجنبی ","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e اجنبی | اجنبی از البرٹ کیمیو | اردو\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e مصنف: البرٹ کامیو \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Rohtas Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46507319099668,"sku":"9789695626689","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0819\/1963\/9828\/products\/2_20ce5f7a-b407-4f7a-b808-47106be07d4a.jpg?v=1693301257"},{"product_id":"خوشگوار-موت-a-happy-death-albert-camus","title":"خوش گوار موت | ایک مبارک موت | البرٹ کیمس صحت موت","description":"","brand":"Rohtas Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48959460704532,"sku":null,"price":450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0819\/1963\/9828\/files\/Vibrance.jpg?v=1717926395"},{"product_id":"zawal-the-fall-albert-camus-البرٹ-کامیو-زوال","title":"ذوال | زوال | البرٹ کاموس | البرٹ کامیو | زوال ","description":"\u003cdiv class=\"product__description rte quick-add-hidden\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eزوال\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\"\u003e|\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eتعارف\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eالبرٹ کامیو کا تیسرا ناول\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e \u003cb\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e(The Fall ” \u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eزوال اس کے جملہ فنکشن شاید سب سے قنوطیت پسند اور تشومانہ ناول۔\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e (اجنبی) \u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eاجنبی اور\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e ( \u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eطاعون کی نسبت مثبت اور روشن پہلوؤں کے حامل ہیں) ان دونوں ناولوں میں ہمیں یہ کہنا ہے کہ ان کی سرشت میں عوام الناس بنیادی طور پر معصوم ہیں۔ غلط نظریات پر اثر ہوتا ہے جن کے نیچے اثر ہوتا ہے لیکن آپ کو یہ سب بدلا جاتا ہے۔ درحقیقت ژاں با پیست کلامینس، جو نہ صرف ناول ”زوال کا راوی ہے بلکہ اس کا مرکزی کردار بھی اجنبی کے میور سو اور طاعون کے طاغو کے عین بر عکس محبت خود، بے ایمان ہے۔ بزدل، منافق اور خود پسند نہیں بلکہ اس بات پر مصر نظر آتا ہے کہ تمام مذموم صفات میں اپنے سابقہ ​​جملہ کو بھی شریک کر کے دکھایا گیا ہے۔ حر کی قوت کے ساتھ جاری وساری نظر آتے ہیں اور آخر انسانی وجود کی ماہیت کے بارے میں کامیو قطعی اور صریح موقف کا تعین کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں تو یہ موقف کیا ہے؟ شہری آلود ہے۔ (\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e \u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\"\u003e2)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eانسانی شعور میں جرم کا محرک ہوتا ہے۔ (\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e \u003cb\u003e\u003cspan lang=\"FA\"\u003e۳)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eہر چند کہ کوئی وجود انسانی سے کبھی خارج نہیں ہو سکتا اور نہ ہی اس کا کفارہ ادا کرتا ہے پھر بھی فرد کے لیے اس کی آگ ہی کم ہوتی ہے۔ اس آگہی کا دائرہ کرنے کی کوشش\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eرابرٹ لپے کے بقول کلامینس \" تمام خلق اور بشر کی طرح بنیادی طور پر مجرم کا مجرم ہے، آپ موجود ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eاس خیال کے بیان کے سین ڈوٹک انداز میں ناول کے اس منظر میں کام کیا گیا ہے جہاں ایک نوجوان کو چھلانگ لگا کر موت سے ہمکنار ہوئے ہیں۔ کلامینس اس کو پل کی ریلنگ پر جھلتے ہوئے دیکھتے ہیں، پھر چند ثانیوں کے بعد اس کے جسم کے پانی میں گرنے کے چھپا کو سنتا اور اس کے بعد کی لڑکی کی دل دوز چیچنیں جو لڑکیوں کے لیے مدد کرتی ہیں۔ ہم اس کو تلاش کرنے کی کوئی کوشش نہیں کرتے اور لڑکیوں کی موت کو شعوری طور پر کوئی تلاش نہ کرنا، اس قیام کے لیے کوئی عملی کوشش کرنے کے لیے، کلامینس کی موت کا سبب بن جاتا ہے۔ اگر یہ نہیں تو کم از کم یہ ضرور محسوس کرتا ہے کہ اس کی موت کا سبب ہے۔ بالفاظ دیگر کلامینس کا وجود کسی پر یقین نہیں رکھتا اس کا موت کا ذمہ دار ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eوجود اور یہ ناگزیر مساوات ناول میں اس میں کچھ اور اثر انگیزی اور سختی سے واضح ہو جاتا ہے جہاں لفظینسسٹر ڈیم کے دوستوں کے لیے محلے میں اپنی جگہ گاہ کا نقشہ ہوتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan\u003e\" \u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eمیں اپنے دوستوں کے محلے میں ہوں ۔ ہمارے ہٹلری بھائیوں کی آمد سے پہلے اس محلے کا نام معلوم ہوتا ہے کہ اسے ذرا کھلا اور کشادہ بنا دیا ! کیا صاف ہوا ہے ! پھتروں کے قتل اور م کلینگ ! تو ملک بدر ہوئے اس کا نام جناب ویکیوم کا مستعد کاردگی اور با ضابطہ صبر کا قائل ہوں جب آدمی کے پاس نہیں ہوتا تو پھر اسے ایک طریقہ اور ترتیب کی ضرورت ہوتی ہے۔ تصور میں ہوں جو تاریخ کے ایک عظیم ترین جرم کے ارتکاب کا محل وقوع تھا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e \"\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\";text-align:right;direction:rtl\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eگو کلامینس یا بلا، بلا تفریق ناتنری جرات اور بربریت کی ذمہ داری قبول کرنے سے انکار کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ ہم اس کے وجود کے خلاف ہیں اور اس علاقے میں اس کی مقامی گاہ جو ابھی چند برسوں تک پہلے تک پہنچانے والوں کا کہنا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e \u003cb\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e(گھیٹو) \u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eرہ چکی تھی، اسے رہ رہ کر اس بات کی یاد دلاتے ہیں کہ ایک جرم میں اس کی تلاش نہیں کی گئی تھی، نہ چاہا تھا اور جس کا مر تلک ہوا تھا، وہ بھی شریک تھا۔ یہ فکر اور احساس جرم ہے کہ کلیتا اخلاقی اور وجودی طور پر۔ اس کے الفاظ کی خود کو کوشش کرنے والوں کو اس کے تمام کاموں کی یادداشت بھی یاد رکھی جاتی ہے کہ وہ الفاظ کی بیخ کنی کے موقع پر مجرم کے طور پر خاموش رہے۔ بقول کام نے کچھ اس طرح کی تصویر کشی کی ہے کہ آپ خود کو اور تمام حسرت لینے کو حد تک کلامینس میں پہچان لے گا۔ [ناول کا] موضوع کا بیانات ہے: ایک اخلاق سوز لیڈر کے نقاب کشائی۔ نتیجتاً: کسی بھی شخص نے قتل عام کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی، اس کے لیے وہ بھی شریک جرم ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003c!----\u003e","brand":"Rohtas Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49389180223764,"sku":"","price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0819\/1963\/9828\/files\/TheFall.jpg?v=1724177625"},{"product_id":"2-books-set-of-albert-camus-خوشگوار-موت-زوال","title":"2 Books Set of Albert Camus خوشگوار موت + زوال","description":"\u003cdiv class=\"product__description rte quick-add-hidden\"\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eخوشگوار موت کیسے؟ یہ سوال البرٹ کامیو\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکی کتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eA Happy Death\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکا لب لباب ہے۔ جس کا جواب اس نے دینے کی کوشش کی ہے۔ یہ کتاب مصنف کی موت کے بعد شائع ہوئی اور دنیا نے اسے ایک عظیم ادبی کارنامے کے طور پر لیا۔ کامیو فرانسیسی زبان کا لکھاری تھا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e مغربی ادبی دنیا میں بڑا نام\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eA Happy Death\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکا انگریزی ترجمہ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eHoward Richard\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003eنے کیا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e مختلف زاویے سے اس کتاب پر غور کیا جا سکتا ہے۔ البرٹ کامیو کی مشہور کتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eOutside\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکے پہلے خاکے یا پھر ایک سوانح ناول کے طور پر یہ ایک عمدہ تحریر ہے۔ کتاب کا آغاز ایک قتل سے ہوتا ہے اور ختم مرکزی کردار پیرس میں مرساں کی موت پر ہوتا ہے۔ درمیان میں مرساں کی الجیریا میں گزری ہوئی زندگی کا احوال ہے۔ مارتھا اور پر اسرار لنگڑائے زیگریو سے تعلقات کا تذکرہ۔ زیگریو کے قتل کے بعد وہ پراگ بھاگ جاتا ہے۔ پھر وسطی یورپ کا چکر کاٹ کر الجیر یا واپس جانا ہے۔ اس کے زندگی کے دوسرے کردار کیتھرین، روز اور آخر میں لوسی کے علاوہ دیگر کردار اپنا اپنا رول ادا کرتے ہیں۔ مصنف نے مرساں کی دوسری زندگی کے تجربہ کو فلسفیانہ انداز سے بیان کیا ہے کہ وہ کیسے مجلسی زندگی اور پرھ جوگی بن کر خوشی کی تلاش کرتا ہے۔ آخر کار اس نے خوشی کو اپنے طور پر پالیا اور اپنی موت میں بھی اسے برقرار رکھا۔ کیسے؟ یہ آپ خوشگوار موت کو پڑھ کر سمجھ سکیں گے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eاب کچھ باتیں البرٹ کامیو کے متعلق 1913 میں الجیریا میں پیدا ہوا۔ وہ ماں باپ کی طرف سے فرانسیسی اور ہسپانوی نژاد تھا۔ شمالی افریقہ میں وہ پلا بڑھا۔ وہ مختلف کام کرتا رہا۔ ایک دلچسپ بات یہ ہے کہ وہ الجیریا کی فٹ بال ٹیم کا گول کیپر بھی رہا تھا۔ فرانس آکر اس نے صحافت کا پیشہ اختیار کیا ۔ جرمن کے فرانس پر قبضہ کے دوران وہ بہت متحرک تھا اور مشہور اخبار\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eCombat\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکا ایڈیٹر ہو گیا تھا\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ER\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e  \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e 1931ء میں جنگ سے پہلے اس نے ایک تمثیل\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eColiguala\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"RTL\"\u003eکے نام سے تحریر کیا اور پھر جنگ کے دوران اس کی دو کتا بیں بہت مشہور ہو ئیں ۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eLe Mythe de Sisphe\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"RTL\"\u003eنے\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003eEtrange\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan dir=\"RTL\"\u003eصحافت اور سیاست کو اس نے خیر باد کہہ کر پوری توجہ لکھنے پر لگادی اور پوری دنیا میں نام پیدا کیا۔ یکے بعد دیگرے اس کی\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eمتعدد کتابیں شائع ہوئیں، پسند کی گئیں ۔ ادب کا نوبل انعام اسے 1957ء میں عطا کیا گیا اور جنوری 1960ء میں ایک سڑک کے حادثے میں اس کا انتقال ہوا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"product__description rte quick-add-hidden\"\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eزوال \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"ER\"\u003e| \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e تعارف\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eالبرٹ کامیو کا تیسرا ناول\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Fall ” \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eزوال اس کے جملہ فکشن میں شاید اس سب سے قنوطیت پسند اور تشاومانہ ناول ہے۔ اس کے برخلاف، اس کے پہلے دو ناول\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e ( The Stranger) \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eاجنبی اور\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (The Plague \"\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eطاعون نسبتا مثبت اور روشن پہلوؤں کے حامل ہیں۔ ان دونوں ناولوں میں ہمیں یہ کنا یہ ملتا ہے کہ اپنی سرشت میں عوام الناس بنیادی طور پر معصوم ہیں ۔ اب اگر ان سے ارتکاب شر ہوتا ہے تو اس کی ذمہ داری ان غلط نظریات پر عائد ہوتی ہے جن کے زیر اثر وہ آگئے ہوں لیکن ” زوال تک آتے آتے یہ سب بدل جاتا ہے۔ یہاں کا میو اپنے سابقہ موقف سے انحراف کرتا ہے اور ایک ایسا نظریہ پیش کرتا ہے جو اپنے حد سے بڑھے ہوئے تشاؤم کے سبب اس کے گزشتہ نظریے کا بالکل الٹ ہے۔ در حقیقت ژاں با پیست کلامینس، جو نہ صرف ناول ” زوال کا راوی ہے بلکہ اس کا مرکزی کردار بھی اجنبی کے میور سو اور طاعون کے طاغو کے عین بر عکس محض خود غرض، بے ایمان، بزدل، منافق اور خود پسند ہی نہیں بلکہ اس بات پر بھی مصر ہے نظر آتا ہے کہ ان تمام مذموم صفات میں اپنے سابقہ جملہ انسانیت کو بھی شریک ثابت کر دکھائے ۔ اس ناول میں چند مرکزی تصورات ایک بے پناہ حر کی قوت کے ساتھ جاری وساری نظر آتے ہیں اور آخرا انسانی وجود کی ماہیت کے بارے میں کامیو کے قطعی و صریح ترین موقف کا تعین کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں تو یہ موقف کیا ہے؟ کامیو کے خیال میں (1) انسانی وجود اضطرارا گناہ آلود ہے ۔ ( کامیو کے نزدیک گناہ “ اور ” وجود ایک ہی چیز ہیں۔ ) (\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"FA\"\u003e۲) \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eگناہ انسانی شعور میں احساس جرم کا محرک ہوتا ہے۔ (\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"FA\"\u003e۳) \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eہر چند کہ گناہ کو وجود انسانی سے نہ کبھی خارج کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کا کفارہ ادا کیا جاسکتا ہے پھر بھی فرد کے تئیں اس کی آگہی کم از کم اس کو ایک دیانت دارانہ وجود تک ضرور لے جاسکتی ہے۔ چنانچہ اس آگہی کا دائرہ وسیع کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eرابرٹ لپے کے بقول کلامینس \" تمام خلق و بشر کی طرح بنیادی گناہ کا مجرم ہے، یہی کہ وجود رکھتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003e اس خیال کی وضاحت نہایت دوٹوک انداز میں ناول کے اس منظر میں ہو جاتی ہے جہاں کامیو نے دریائے سین کے ایک پل سے ایک نوجوان لڑکی کو چھلانگ لگا کر اپنی موت سے ہمکنار ہوتے ہوئے دکھایا ہے۔ کلامینس اس لڑکی کو پل کی ریلنگ پر جھلے ہوئے دیکھتا ہے، پھر چند ثانیوں کے بعد اس کے جسم کے پانی میں گرنے کے چھپا کے کو سنتا ہے اور اس کے بعد لڑ کی کی وہ دل دوز چیچنیں جو مدد کے لیے بلند ہورہی ہیں۔ بایں ہمہ وہ اس کو بچانے کی سرے سے کوئی کوشش نہیں کرتا اور یوں لڑکی کی موت شعوری طور پر کوئی خواہش نہ کرنے ، نہ ہی اس کے قیام کے لیے کوئی عملی قدم اٹھانے کے باوجود، کلامینس اس کی موت کا سبب بن جاتا ہے اور اگر یہ نہیں تو کم از کم یہ محسوس ضرور کرتا ہے اس کی موت کا سبب وہی ہے۔ بالفاظ دیگر کلامینس کا وجود محض کسی نہ کسی اعتبار ہے اس موت کا ذمہ دار ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eوجود اور گناہ کی یہ ناگزیر مساوات ناول کے اس حصے میں کچھ اور اثر انگیزی اور شدت سے واضح ہو جاتی ہے جہاں کلامینس ایمسٹر ڈیم کے یہودیوں کے محلے میں اپنی رہائش گاہ کا نقشہ کھینچتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\" \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eمیں یہودیوں کے محلے میں رہتا ہوں ۔ ہمارے ہٹلری بھائیوں کی آمد سے پہلے تک اس محلے کا نام یہی تھی۔ انھوں نے اسے ذرا کھلا اور کشادہ بنا دیا ! کیا صفایا ہوا ہے! پھتر ہزار یہودی قتل اور م کلینگ ! میں تو اس ملک بدر ہوئے ۔ اس کا نام ہوا جناب ویکیوم کا مستعد کار کردگی اور با ضابطہ صبر کا قائل ہوں ! جب آدمی کے پاس کردار نہیں ہوتا تو پھر اسے ایک طریقہ کار اور تنظیم کی ضرورت ہوتی ہے اور میں اس جگہ سکونت پذیر ہوں جو تاریخ کے ایک عظیم ترین جرم کے ارتکاب کا محل وقوع تھی ۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e“\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eگو کلامینس براه راست یا بلا واسطه ناتنری جرائم اور بربریت کا بالکل ذمہ دار نہیں جن کا مظاہرہ انہوں نے یہودیوں کے خلاف کیا تھا ، با ایں ہمہ اس کا وجود اور اس علاقے میں اس کی رہائش گاہ جو ابھی چند برسوں پہلے تک یہودیوں کا باڑھ\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e (Ghetto) \u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eرہ چکی تھی ، اسے رہ رہ کر اس بات کی یاد دلاتے ہیں کہ ایک ایسے جرم میں جس کی اس نہ خواہش کی تھی ، نہ چاہا تھا اور نہ جس کا وہ مر تلک ہوا تھا، وہ بھی برابر کا شریک ہے ۔ یہ فکر اور احساس جرم ظاہر ہے کہ کلیتا اخلاقی اور وجودی طور پر ہے۔ یوں کلامینس کی خود کو ملزم گرداننے کی اس کوشش کے ذریعے کامیو تمام انسانیت کی یاد دہانی بھی کراتا جاتا ہے کہ وہ یہودیوں کی بیخ کنی کے موقعے پر مجرمانہ طور پر خاموش رہے ۔ بقول لینے کامیو نے کچھ اس طرح تصویر کشی کی ہے کہ قاری خود آپ کو اور تمام انسانیت کو کسی حد تک کلامینس میں پہچان لے گا ۔ [ ناول کا ] موضوع کا ئنات ہے : ایک اخلاق سوز عہد کے چہرے کی نقاب کشائی ۔ نتیجتاً: چونکہ انسانیت نے یہودیوں کے قتل عام کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی ،  اس لیے وہ بھی شریک جرم ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Rohtas Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49981975658772,"sku":null,"price":900.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0819\/1963\/9828\/files\/Camus_two_books.jpg?v=1754247317"}],"url":"https:\/\/rohtasbooks.com\/ur\/collections\/albert-camus.oembed","provider":"RohtasBooks","version":"1.0","type":"link"}