{"title":"Ibn Haneef","description":null,"products":[{"product_id":"دنیا-کی-پہلی-داستان-ابن-حنیف-dunya-ki-phli-dastan-ibn-hanif","title":"دنیا کی پہلی داستان | ابنِ حنیف","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eموجودہ ملک عراق کی قدیم مگر شاندار تاریخ ہزاروں برسوں کے وسیع و عریض پھیلاؤ پر محیط ہے، اور اس قابلِ فخر تاریخ کا تانا بانا مختلف اقوام نے بُنا تھا۔ ماضی کی ان زندہ جاوید عراقی قوموں میں سومری، اکادی، بابلی، کلدانی، اشوری اور متانی وغیرہ شامل ہیں۔ ان کا لٹریچر ہم تک پہنچ چکا ہے اور اس عظیم الشان ادبی ورثے میں علم و ادب کی تقریباً ہر صنف موجود ہے۔ عراق کے اس ترکے میں دو منظوم داستانیں بہت نمایاں ہیں۔ ایک تو (زیرِ نظر) جلجامش کی داستان ہے اور دوسری 'انوما ایلیش' (انوما ایلیش کا مطلب ہے 'جب اوپر')، مؤخر الذکر حق اور باطل کی فیصلہ کن معرکہ آرائی اور تخلیقِ کائنات سے متعلق ہے، اور پہلی وہ ہے جسے آج آپ پڑھنے جا رہے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eدونوں میں جلجامش کی داستان زیادہ طویل بھی ہے اور اہم بھی۔ آئیے پہلے یہ دیکھتے ہیں کہ دنیا کی یہ سب سے قدیم داستان ملی کیسے؟ اور اس کے کتنے نسخے یا کتبے اب تک دریافت ہو چکے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/span\u003e(جو ہمارے علم میں ہیں) انیسویں صدی کے اوائل کا ذکر ہے کہ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ریزیڈنٹ مسٹر رچ (Rich) مقیمِ بغداد کو فرات کے کنارے ٹیلوں سے کچھ گلی مٹی کے ظروف کے ٹکڑے اور کتبے ملے۔ مگر ان کی اہمیت کچھ خاص نہ تھی۔ موصل میں فرانس کے قونصل مسٹر بوٹا (Botta) تھے۔ اس نامور فرانسیسی نے نینوا (موجودہ کوجک) کے کچھ کھنڈرات برآمد کر لیے، لیکن کسی مقامی باشندے کی نشاندہی پر موصوف نے نینوا کی کھدائی ادھوری چھوڑ کر 1845ء میں خورس آباد سے ایک اشوری بادشاہ سارگون دوم (722 ق م) کا محل نکال لیا۔ 1839ء کی بات ہے کہ انگریز نوجوان آسٹن ہنری لایارڈ (Austin Henry Layard) لنکا جاتے ہوئے عراق رک گیا۔ لایارڈ کا یہ قیام آثارِ قدیمہ کی تاریخ میں سنگِ میل بن گیا ہے۔ جن دنوں مسٹر بوٹا عراق کے پرانے ٹیلوں سے ماضی کے اوراق تلاش کر رہے تھے، انہی دنوں لایارڈ بھی سرگرمِ عمل ہو گیا، اور اس نے قدیم شہر نینوا اور نمرود کھود نکالے۔ 1849ء میں لایارڈ موصل آ گیا، اور پھر نینوا سے اس نے اشوریہ کے بادشاہ اشور بنی پال (669 تا 626 ق م) کی مشہورِ زمانہ لائبریری برآمد کر لی۔ اس لائبریری میں ان گنت کتابیں اور نوشتے تھے؛ اتنے کہ صرف برٹش میوزیم ہی میں آج ان میں سے پچیس ہزار سے بھی زیادہ تختیاں اور کتابیں موجود ہیں۔ انہی میں جلجامش کی داستان اور انوما ایلیش بھی شامل ہیں۔ بوٹا اور لایارڈ کے بعد عراق میں آثارِ قدیمہ کی کھدائی کے سلسلے میں سر ہنری رالنسن، مسٹر لوفٹس (Loftus)، جارج سمتھ (George Smith)، مسٹر ہرمزد رسام (Hormuzd Rassam)، مسٹر ایل ڈبلیو کنگ (L.W. King)، ڈاکٹر بج (Dr. Budge)، مسٹر آر تھامپسن (Thompson) اور آج کل کے نامور ماہرِ اثریات سر لیونارڈ وولی (Leonard Woolley) تھے جن کا انتقال حال ہی میں ہوا ہے۔ لیونارڈ وولی نے ہی طوفانِ نوح کی اثری شہادت برآمد کی تھی۔ مشہور انگریز ہنری رالنسن (Henry Rawlinson) نے بغداد کی ریذیڈنسی میں بیٹھ کر ان تختیوں کو پڑھنا شروع کر دیا۔ وہ وہاں اس وقت پولیٹیکل ایجنٹ تھا۔ بغداد آنے سے قبل رالنسن 1850ء میں بے ستون کا کتبہ پڑھ کر عراق کے قدیم میخی رسمِ خط سے آگاہ ہو چکا تھا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cbr style=\"mso-special-character: line-break;\"\u003e\u003c!-- [if !supportLineBreakNewLine]--\u003e\u003cbr style=\"mso-special-character: line-break;\"\u003e\u003c!--[endif]--\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e1866ء میں جارج سمتھ رالنسن کے نائب کی حیثیت سے اس کا شریکِ کار ہو گیا۔ اس اثنا میں (1853ء) لایارڈ کے جانشین رسام نے نینوا سے جلجامش کی داستان کے کچھ حصے پا لیے، مگر اس داستان کی اہمیت بیس برس بعد جا کر معلوم ہو سکی۔ 1872ء میں جارج سمتھ نے اعلان کیا کہ میں نے عراقیوں کی طوفانِ (نوح) سے متعلقہ کہانی دریافت کر لی ہے۔ طوفان کی یہ کہانی اصل میں داستانِ جلجامش کا ہی ایک باب ہے جو گیارہویں تختی پر لکھی ہوئی ہے۔ مگر اس داستان کی پوری یعنی بارہ تختیاں ابھی تک نہیں ملی تھیں۔ چنانچہ سمتھ نینوا آیا اور وہاں سے باقی گیارہ تختیاں بھی ڈھونڈ نکالیں۔ سمتھ نے اس مہم میں بڑی سختیاں جھیلیں اور 1876ء میں وہ بیماری اور فاقوں سے حلب کے مقام پر فوت ہو گیا۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eداستان کی متعدد نقول\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eیہ آغاز تھا اور ان بارہ تختیوں پر مشتمل مسلسل کتاب کے بعد اس داستان کی مختلف نقول ملتی رہیں۔ لیکن ان میں نسبتاً سب سے مکمل اور طویل، بارہ ابواب پر مشتمل یہی کتاب ہے جو اشور بنی پال کی لائبریری سے پائی گئی۔ یہ کتاب بارہ تختیوں پر لکھی ہوئی ہے۔ ہر تختی پر چھ چھ کالم تھے اور تین تین سو سطور۔ اس طرح کل سطریں تقریباً 3600 تھیں۔ ویسے بعض اندازے یہ بھی ہیں کہ سطور تین ہزار یا 3450 تھیں۔ لیکن اب یہ تختیاں یا ابواب اتنے مسخ ہو چکے ہیں کہ صرف 1500 کے قریب سطریں باقی رہ گئی ہیں۔ کتابِ ہذا میں شروع کے واقعات سے لے کر جلجامش کی اُتناپشتم سے ملاقات اور واپسی تک کے حالات ہیں۔ بارہ تختوں پر واقعات کی تفصیل اس طرح ہے:\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eدنیا کی پہلی داستان\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eمصنف | ابن حنیف\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eصفحات | 152\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47169518469217,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0716\/2449\/1105\/files\/DunyaKiPhiliDastan_0b3b2177-1c3f-4277-853b-a864cfd6d8f8.jpg?v=1790425415"},{"product_id":"دنیا-کا-قدیم-ترین-ادب-ابن-حنیف-dunya-ka-qadeem-tareen-adab-ibn-haneef","title":"دنیا کا قدیم ترین ادب | ابن حنیف","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجن دوستوں کو ادب سے لگاؤ ہے وہ بخوبی جانتے ہیں کہ کیسے فن پارے انہیں اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ انسان ایک متجسس جاندار ہے جسے اپنے حال اور مستقبل کے ساتھ ساتھ ماضی کی بھی فکر لاحق رہتی ہے کہ وہ ماضی میں کیسا تھا، کچھ میرے جیسے بھی ہوتے ہیں جن کی روحیں ماضی کے کھنڈرات میں ہی بھٹکتی رہتی ہیں۔ دنیا کے قدیم ترین ادب کا تعاقب کرتے کرتے آپ کے قدم ایک ایسی سرزمین پر پہنچ جاتے ہیں جسے سومیر کہا جاتا ہے۔ اس لٹریچر کی خاص بات یہ ہے کہ پونے پانچ ہزار برس گزر جانے کے باوجود یہ ادب اپنی اصلی شکل میں دستیاب ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسمیر کب بسا، اس کے بارے میں اتنا کنفرم ہے کہ اس علاقے میں زراعت کاری کے آغاز سے قبل دریاؤں اور دلدلوں کے کناروں پر شکاری اور ماہی گیری سے اپنا پیٹ پالنے والے لوگ موجود تھے۔ سومیری تہذیب کا آغاز اس علاقے میں کوئی 3400 قبل مسیح یعنی آج سے 5500 برس پہلے ہوا۔ \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمحبوب کی طرف سے محبوبہ کو شادی کے تحائف پیش کرنے کے رواج کا اولین ذکر بھی ان کے ادب کا حصہ ہے۔ بھری محفل و ضیافت میں کارنامے دکھا کر کسی سورما کا کسی باپ سے اس کی گلبدن بیٹی کا رشتہ طلب کرنے کا قدیم رواج کا پہلے پہل تذکرہ \"مارتو کی شادی\" نظم میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ اولاد کی شادی کے ضمن میں ماں باپ کی اہمیت پر دنیا میں سب سے پہلے روشنی سمیری ہی اپنے ادب میں ڈال گئے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eعلم کائنات، وسعت کائنات، فردوس، پرسشِ اعمال، حیاتِ بعد الموت، عالمِ ظلمات و برزخ، عالمِ ظلمات اور مرکرِ ظلمات میں جانے والوں کی وہاں کیفیت، دوسری دنیا (ظلمات) کے اصول و ضوابط، دریائے ظلمات، انسان کا سنہری زمانہ، دورِ شجاعت، میاں بیوی، محب اور محبوبہ اور دوست سے دوست کی محبتوں، رفاقتوں، رقابتوں، جنسی رویوں، وفاداروں اور جانثاریوں کا تاریخ میں اولین تذکرہ دیکھنا ہو تو ان کے ادب میں دیکھیے۔ رشوت کا اولین تحریری ثبوت درکار ہو تو ان کا مضمون پڑھ لیں۔ بائبل کے متعدد مذہبی نظریات و تصورات کے پیشرو تصورات و عقائد بھی ان کے ادب میں موجود ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسومیریوں کا تمام ادب لوحوں کی شکل میں محفوظ ہے جو کہ ڈی کوڈ ہو چکی ہیں۔ پاکستان میں ان لوحوں کا اردو میں ترجمہ ابنِ حنیف نے اپنی کتاب \"دنیا کا قدیم ترین ادب\" میں بہت عمدگی سے کیا ہے۔ ابنِ حنیف کے بقول سومیریوں کی رومانوی اور جنسی شاعری میں متعدد جگہ اندازِ بیان، الفاظ، تشبیہیں اور استعارے وغیرہ ایسے سخت ہیں کہ ان کے ترجمے، ان کی اشاعت اور پھر انہیں بے کھٹکے پڑھنے کے متحمل ہم لوگ نہیں ہو سکتے۔ اس ادب میں پاکستان کا ذکر دلمون کے نام سے ہے۔ دلمون ایک ایسی سرزمین ہے جسے بہشت قرار دیا گیا، جہاں ایسے لوگ رہتے تھے جنہوں نے \"رگ وید\" کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eاسی ادب میں سے ایک \"قصہ فردوس\"\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجب تم اچھوتی دھرتی کو بانٹ رہے تھے،\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eتم دلمون کی دھرتی جو پاک خطہ تھی\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eوہ جگہ پاک ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی پاک ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی صاف ستھری ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eدلمون کی دھرتی سب سے زیادہ روشن ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eجب وہ وطن کی دھرتی پر اکیلے اترے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eوہ جگہ جہاں \"اَن کی\" اپنی بیوی کے ساتھ اترا \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eیہ ایک طویل نظم ہے۔ اس نظم میں \"اَن کی\" دیوتا کا ذکر ہے جو دلمون سرزمین پہ اپنی بیوی کے ساتھ اترا۔ اس سومیری نظم کی رو سے آٹھ ممنوعہ پودے کھانے سے \"اَن کی\" دیوتا کے جو آٹھ اعضاء بیمار ہوئے تھے ان میں سے ایک پسلی بھی تھی۔ سمیریوں کی سب سے بڑی دیوی \"نن ہر سگ\" نے \"انکی\" سے پوچھا:\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمیرے بھائی تجھے کہاں درد ہے؟\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمیری پسلی دکھتی ہے \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eتیرے لیے میں \"نِن تی\" (دیوی) پیدا کرتی ہوں۔ \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eسومیری زبان میں پسلی کو 'تی' کہتے تھے۔ انکی کی پسلی کو اچھا کرنے کے لیے نن ہر سگ نے جو دیوی پیدا کی اس کا نام 'نن تی' تھا۔ 'نن تی' کے معنی ہیں \"پسلی کی عورت\" یا \"پسلی کی خاتون\"۔\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e( راحت اقبال )\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابنِ حنیف \u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eمرزا ابنِ حنیف (پیدائش: 30 دسمبر، 1930ء - وفات: 29 جولائی، 2004ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز ادیب، ماہرِ آثارِ قدیمہ، محقق اور مورخ تھے جو اپنی کتب \"مصر کا قدیم ادب\"، \"سات دریاؤں کی سرزمین\"، \"دنیا کا قدیم ترین ادب\" اور \"جنوبی پنجاب کے آثارِ قدیمہ\" کی وجہ سے شہرت رکھتے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابنِ حنیف 30 دسمبر، 1930ء کو گاؤں کلیانہ، ضلع حصار، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا اصل نام مرزا ظریف بیگ تھا۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eانہوں نے آثارِ قدیمہ کے موضوع پر بڑی نادر و نایاب کتابیں تحریر کیں جن میں \"ہزاروں سال پہلے\"، \"گل گامش کی داستان\"، \"سات دریاؤں کی سرزمین\"، \"دنیا کا قدیم ترین ادب\"، \"جنوبی پنجاب کے آثارِ قدیمہ\"، \"مصر کا قدیم ادب\"، \"بھولی بسری کہانیاں\"، \"مصر کی قدیم مصوری\" اور \"تخلیقِ کائنات\" سرِفہرست ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: 'Urdu Typesetting'; color: black; mso-themecolor: text1;\"\u003eابنِ حنیف نے 29 جولائی، 2004ء کو ملتان، پاکستان میں وفات پائی۔\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47169535410273,"sku":null,"price":1500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0716\/2449\/1105\/files\/qadeem_adb_d906f069-7af5-45fc-8083-b440228f55e5.jpg?v=1790425487"},{"product_id":"سات-دریاؤں-سر-زمین","title":"سات دریاؤں کی سر زمین | ابن حنیف","description":"\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eکتاب کا نام: سات دریاؤں کی سر زمین\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمصنف: ابنِ حنیف\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eصفحات: 262\u003c\/span\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47169556316257,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0716\/2449\/1105\/files\/17854675_1617240751624282_7710565126113825954_o.jpg?v=1790425637"},{"product_id":"تخلیق-کائنات-takhliq-e-qainat-ابن-حنیف-ibn-haneef","title":"تخلیقِ کائنات | ابنِ حنیف","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eکائنات کب اور کیوں پیدا ہوئی؟ یہ ایک انتہائی قدیم سوال ہے، اتنا ہی قدیم جتنا خود انسانی شعور۔ اب تک اس سوال کا حتمی جواب نہیں مل سکا ہے، اور کون جانے کہ ملے بھی یا نہیں؟ سائنس دان اپنے تمام تر وسائل کو بروئے کار لا کر بھی کبھی کچھ کہتے ہیں اور کبھی کچھ، مگر سائنسی کلیے بھی تو زاویہ نگاہ کے معمولی اختلافات یا کسی نئے انکشاف سے سر تا پا بدل جایا کرتے ہیں۔۔۔ ہمارے اسلاف بھی تخلیقِ کائنات کے بارے میں سوچتے تھے، اور بڑی سنجیدگی سے سوچتے تھے؛ انہوں نے ان اہم سوالات کے جوابات بھی دیے، لیکن یہ جواب موجودہ سائنسی طریقے پر نہیں تھے بلکہ وہ لوگ اپنے خیالات اور نظریات کو اس زمانے کے ماحول، ذہنی کیفیت اور مشاہدے کے مطابق کہانیوں اور افسانوں کے رنگ میں پیش کر گئے تھے، اور کچھ زیادہ ترقی کر جانے پر نیم فلسفیانہ انداز میں بھی۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eہم یہاں تکوینِ عالم کے متعلق فکرِ انسانی کے اس دور سے بحث کریں گے، جب خشک مسائل بیان کرنے کے لیے بھی کہانی اور افسانے کا سہارا لیا جاتا تھا۔ بادی النظر میں تو شاید کسی کو یہ کہانیاں بے سروپا معلوم ہوں (مختلف موجودہ مذہبی بیانات بھی ذرا پیشِ نظر رہیں)، لیکن اگر نظر گہری ہو تو ان میں دلچسپی اور غور و فکر کی ایک دنیا سمٹی دکھائی دیتی ہے۔ ان میں ایسے اشارے، کنایے، نکات اور تفصیلات موجود ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ آفرینش کے بارے میں وہ بڑے سنجیدہ اور ٹھوس نظریات رکھتے تھے۔ مجھے بتانے کی ضرورت نہیں، لیکن زیرِ نظر کتاب کے مطالعے کے بعد موجودہ مذاہبِ عالم سے واقف ہر شخص با آسانی اس نتیجے پر پہنچ سکتا ہے کہ آج بھی کون کون سے مذاہب ان قدیم نظریات اور عقائد سے متاثر چلے آ رہے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eنامِ کتاب: تخلیقِ کائنات\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e(\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eقدیم عراقیوں اور یونانیوں کی نظر میں\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e)\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eمصنف: ابنِ حنیف\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 align=\"right\" class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\" dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eصفحات: 192\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Microsoft Uighur';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\n\n\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47169570537569,"sku":"9789695626221","price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0716\/2449\/1105\/files\/17.jpg?v=1790425793"}],"url":"https:\/\/rohtasbooks.com\/ur\/collections\/ibn-haneef.oembed","provider":"Rohtas Books","version":"1.0","type":"link"}