پانی ست کھوہئیں دا، طویل نظم محبوب تابش

کوئی سارا جوگی ہے

جو شعروں کے منتر پڑھتا ہے

اس کے الفاظ دکھوں کو سلجھاتے ہیں

 اس کی نظموں سے گفتگو کرتے ہیں

 (محبوب تابش)

 سرائیکی زبان و ادب کے نامور ادیب، شاعر، محقق و دانشور، استاد ڈاکٹر محبوب تابش صاحب کسی تعارف کے محتاج نہیں، محبوب تابش صاحب کا شعری مجموعہ 'پاݨی ست کھوہیں دا' (طویل نظم) سرائیکی شعری ادب کی تاریخ میں ایک منفرد اور مستند تحریر کا درجہ رکھتا ہے۔ محبوب تابش صاحب کو پورے وسیب کی طرف سے تہہ دل سے مبارک باد۔ یہ صرف 'پاݨی ست کھوہیں دا' نہیں بلکہ آبِ حیات ہے۔

یہ کتاب کسی بھی قاری کے لیے ایک بیڈ بک (Bed Book) ہے، کتاب پڑھتے ہوئے احساس ہوتا ہے کہ مرشد عزیز شاہد صاحب نے سچ فرمایا تھا کہ "ساڈا تابش اپنی تاب میں ہے"

نت جیندے جاگدے خواب اچ اے "

واقعی 'پاݨی ست کھوہیں دا' محبوب تابش کا خواب ہے اور یہ خواب محبوب تابش جیسا خوش نصیب انسان ہی دیکھ سکتا ہے جو اپنی زمین کی جڑوں سے جڑا ہوا ہے۔ محبوب تابش صاحب اس دھرتی کے وہ عظیم شاعر ہیں جن کے قدم زمین پر مضبوطی سے جمے ہوئے ہیں جنہیں دنیا کی کسی بھی لالچ کی ضرورت نہیں اور برملا کہتے ہیں کہ "کل زمانے کی ہے لکشمی، جو لالچ ڈھونڈتی ہے، میں تو حسین ہوں"

ہمیں 'پاݨی ست کھوہیں دا' پڑھ کر بے انتہا گہرا سکون ملتا ہے۔

کتاب کا انتساب بھی انوکھا ہے۔

اَن پڑھ سمجھیں

ان خوبصورت لوگوں کے نام، جو اپنے گھروں میں

بچوں کے ساتھ اپنی مادری زبان بولتے ہیں۔

یہ محبوب تابش صاحب کا اپنی دھرتی سے وہ گہرا تعلق ہے کہ ہم اپنی مادری زبان اور دھرتی کو بھولتے جا رہے ہیں جس کا اظہار

  صوفی تاج گوپانگ صاحب نے اس طرح کیا ہے:

ہمارے بچوں کو کچھ خبر نہیں

جب خبر نہیں تو پھر ہوش کیسا

سب علم کے کنویں سرکاری ہیں

جن کا پانی بہت کڑوا ہے

سب بچے دھرتی کے

یہی کھارا پانی پی رہے ہیں۔

”پاݨی ست کھوہیں دا“ کی شکل میں تابش صاحب نے آخری کوشش کی ہے تاکہ ہمارے بچوں کو، ہماری آنے والی نسل کو ہوش آئے اور وہ یہ کھارا پانی پینے سے بچ جائیں۔

”پاݨی ست کھوہیں دا“ مجھے ”ملوہیا- سدا سہاگن“ جیسی منظوم رزمیہ داستان معلوم ہوتی ہے، جسے پڑھتے ہوئے ایک کیفیت طاری ہوتی ہے، الفاظ نرم اور نازک ہیں مگر قاری کے دل میں تیر کی طرح اترتے ہیں۔

”پل پل جیتا جاگتا

اس دھرتی کا ذرہ ذرہ

اس کا سونا جیسا وقت کہاں ہے

سفید آنکھوں سے دیکھتے ہوئے

سب کے قدموں کے نشان مٹ گئے

"وسوں سُودھا بَھریا میلہ کِن ڳئے"

محبوب تابش اس بستی کا وہ شناسا ہے جسے ہر شے کا ادراک ہے، جسے معلوم ہے کہ دیسی بستی کا نقشہ کیسے بدل گیا، جس نے دیکھا کہ کارل مارکس کی Theory of Alienation کے مطابق ہمارا مقامی آدمی اپنی بستی میں کیسے اجنبی ہو گیا اور اپنے وسائل سے کیسے محروم کر دیا گیا ہے۔

یہ محض ایک کتاب نہیں بلکہ اس میں ایک جہاں آباد ہے، جس میں انسان کی زندگی سے لے کر موت تک کے جتنے بھی رنگ ہیں، رمزیں اور رانداں ہیں، کئی صدیوں کا سفر ہے جس کا احاطہ ایک خوبصورت انداز میں محبوب تابش نے اپنے قلم سے امر کر دیا ہے۔

 "پاݨی ست کھوئیں دا" کو خاص سرائیکی نظم کہہ سکتے ہیں جس میں کسی اجنبی الفاظ کی آمیزش نہیں، اس طویل نظم کی تہوں کو کھولا جا سکتا ہے، جس کا Thematic analysis ہو سکتا ہے۔ کتاب کا سیاسی، ثقافتی، معاشی، سماجی اور تانیثیتی مطالعہ سرائیکی زبان و ادب کے طالب علموں اور اساتذہ کے لیے نئے اور منفرد در وا کرے گا۔

محبوب تابش خواب دیکھتے ہیں اور پھر خوابوں کی تعبیر کو اپنی تاب اور دانش سے پورا کرنا بھی جانتے ہیں۔

مونجھ محبوب تابش کی کمزوری نہیں، وہ مونجھ کو قوت بنانے کا گر جانتے ہیں اور ہمیں سبق دیتے ہیں کہ اپنی ونجی پوتھیاں، قصے، سولھڑے، ہودے، ٹونے، سبھرا ترکہ ہم خود سنبھالیں اور محفوظ رکھیں۔

 شبیر حسن اختر کے "خواب" سے ایک جھلک اور تنبیہ بھی دیتے ہیں۔

یاد رکھا ہے

جوں جوں جھومر رسدی جائے گی

ندی کا پانی چڑھتا جائے گا

اس وقت ایک صدا گونجے گی

"ہے کوئی دیسی سنگت ساتھ

جو آ کر چن لے یہ پیلھوں"

اس صدا پر تیرا گھوڑا بدک اٹھے گا

ندی کا سینہ پھٹے گا

سیڑھ بل کھائے گی

تم پار نہ اتر سکو گے

بت بن جاؤ گے

دیکھتے رہ جاؤ گے

کوئی جواب نہ دو گے

یوں ہی دیکھتے دیکھتے

صبح ہو جائے گی تو

سارا منظر بکھر جائے گا

نہ ندی ہو گی

نہ پیلھوں

نہ یہ پیلھوں چننے والے

مگر یاد رکھنا

یہ خواب نہیں رہے گا۔

سبطین تاج گوپانگ