ایک ٹوٹا ہوا سفر | مشرقی پاکستان کی علیحدگی کا ایک عینی شاہد | غالب احمد یار خان

پیش لفظ

کسی نہ کسی طرح 45 سال سے زائد عرصہ گزرنے کے بعد بھی، ہم سقوطِ ڈھاکہ سے کچھ زیادہ نہیں سیکھ سکے۔ پاکستان کا ایک بازو اس وقت کٹ گیا جب ہم "سازشی نظریات" گھڑنے میں مصروف تھے، بالکل اسی طرح جیسے ہم آج کے دور میں ہیں۔ ہم اپنی ان ناکامیوں اور غلطیوں کا ایماندارانہ جائزہ لینے میں ناکام رہے ہیں جن کی وجہ سے یہ ناگزیر تقسیم ہوئی۔

جیسا کہ کسی نے کہا تھا،

"تاریخ پیچھے دیکھنے والا آئینہ ہے، جو آپ کو آگے بڑھنے کے لیے ونڈشیلڈ (سامنے کے شیشے) پر توجہ مرکوز کرنے میں مدد دیتی ہے۔"

مشرقی پاکستانی، جنہیں عام طور پر بنگالی اور/یا بہاری کہا جاتا تھا، کو ان کی زبان اور رنگ کی بنیاد پر پسماندہ رکھا گیا۔ دونوں بازوؤں کے درمیان ایک بڑا تفاوت موجود تھا۔ یہ بات دن کی طرح واضح تھی، شاید مغربی پاکستانیوں کے لیے نہیں، کہ ان کے بھائیوں کے ساتھ نا انصافی ہو رہی ہے۔ قائد کے نقطہ نظر سے دیکھیں تو، جنہوں نے یہ 'متحدہ پاکستان' بنایا تھا، انہوں نے یقیناً اس واضح فرق پر سنجیدگی سے غور کیا ہوگا۔ اس وقت کے پاکستان کے دونوں بازو جغرافیائی طور پر دور تھے، ان کی دو مختلف زبانیں اور دو مکمل طور پر مختلف ثقافتیں تھیں۔ پھر بھی، قائد پرامید تھے کہ ان کے وژن کے تحت، دونوں بازو ان تمام اختلافات پر قابو پا لیں گے۔ ان کے ذہن میں، انہوں نے اتحاد کا ایک مشترکہ تصور قائم کیا تھا- ایک مشترکہ عقیدے اور سبز پرچم تلے ترقی کرنے اور آگے بڑھنے کی صلاحیت پر مبنی مقصد کا اتحاد۔ اپنی بڑی غلطیوں کا اعتراف نہ کر کے ہم خود سے اور اپنی تاریخ سے بے ایمانی کر رہے ہیں۔

اگر آج کوئی پاکستان کو غور سے دیکھے، تو وہ دیکھے گا کہ ہم اب بھی اتنے ہی منقسم ہیں جتنے شاید 40 سال پہلے تھے۔ نسلی، مذہبی اور لسانی تقسیم اب بھی موجود ہے اور ہم ایک متحد قوم کے طور پر ابھر کر سامنے نہیں آئے ہیں - ایک ایسی قوم جو معمولی اختلافات سے بالاتر ہو۔ ہاں، جب بھی کوئی قدرتی آفت آتی ہے تو ہم بطور قوم اکٹھے ہو کر اپنی پیٹھ تھپتھپاتے ہیں۔ لیکن ایک تلخ حقیقت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ تمام اقوام ایسے مواقع پر ایسا ہی کرتی ہیں۔

ہمارے تانے بانے میں جو چیز غائب ہے وہ تنوع کا احترام اور یہ سمجھنا ہے کہ تنوع دراصل کسی بھی قوم کی طاقت ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑنا چاہیے کہ کوئی شیعہ، سنی، عیسائی، ہندو یا پارسی ہے، جب تک کہ وہ پاکستانی ہے، بس یہی کافی ہونا چاہیے۔ کچھ کم علم اور انتہائی گمراہ لوگ یہ غلط بیانیہ پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں کہ پاکستان اسلام کا قلعہ بننے کے لیے بنایا گیا تھا اور یہ صرف مسلمان باشندوں کے لیے موجود ہے۔

کیا ہم کسی طرح ماضی سے سیکھ کر ایک مختلف نقطہ نظر پیدا کر سکتے ہیں؟ اب وقت آگیا ہے کہ ہم یہ سمجھ لیں کہ ہماری شناختیں اور نسلیتیں دراصل ہمیں جوڑتی ہیں۔ پاکستان جتنا میرا ہے اتنا ہی آپ کا بھی ہے۔ ایک مہاجر، پنجابی، سندھی، بلوچی یا پٹھان سے کم شہری نہیں ہے۔ یہ اس سرزمین کو حاصل کرنے کے لیے دی گئی لاکھوں جانوں کو خراج تحسین پیش کرنے کا بہترین طریقہ ہوگا۔ اور شاید بنگلہ دیش بنانے کے لیے ضائع ہونے والی بہت سی جانوں کے لیے سب سے بڑی معافی بھی۔

غالب احمد یار خان

18-E- ازمیر، لاہور